清風評論丨中紀報：讀萬卷書 行萬里路
“讀萬卷書，行萬里路”一語出自明代書畫家董其昌《畫旨》。“畫家六法，一曰‘氣韻生動’。‘氣韻’不可學，此生而知之，自有天授。然亦有學得處，讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內營。成立郛郭，隨手寫去，皆為山水傳神。”古往今來，人們都把“讀萬卷書，行萬里路”作為一種追求，因為這兩者都能使人開闊眼界，增長知識和能力。 “讀書破萬卷，下筆如有神。”立身以立學為先。自古以來，中華民族就信奉“欲高門第須為善，要好兒孫必讀書”，百姓都以“忠厚傳家遠，詩書繼世長”“守祖宗清白二字，教子孫耕讀兩行”為家風家訓，以“修身齊家治國平天下”為最高追求。《禮記·大學》云：“欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”充分說明了讀書學習的重要性。 讀書能明智，實踐出真知。明朝思想家王守仁提出“知行合一”，即指“讀萬卷書”和“行萬里路”是密不可分的。“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。”只有積極投身到實踐中去，才能夠檢驗自己的理論知識掌握得是否足夠扎實，反省自身對于知識的理解和運用是否深刻靈活。《明史·方伎傳·李時珍》記載，李時珍“窮搜博采，芟煩補闕，歷三十年，閱書八百余家，稿三易而成書，曰《本草綱目》。”李時珍走遍祖國山川河流，收集藥物標本和處方，所著《本草綱目》一書，在中醫學、本草學、農學、博物學等方面都有著廣泛而深遠的影響，可謂“為利甚遠”。 宋代詩人陸游在《冬夜讀書示子聿》一詩中說：“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”詩人在書本與實踐的關系上強調了實踐的重要性。間接經驗是人們從書本中汲取營養，學習前人的知識和技巧的途徑。直接經驗是從實踐中產生的認識，是獲取知識更加重要的途徑。只有通過“躬行”，把書本知識變成實際知識，才能發揮所學知識對實踐的指導作用。一個既有書本知識，又有實踐精神的人，才是真正有學問的人。 “讀萬卷書，行萬里路”說到底就是在強調理論與實際缺一不可。知者行之始，行者知之成。用理論指導實踐，練就解決難題的能力；把成功的實踐上升為理論，進一步運用在實踐中。人類的文明就是在這樣“理論-實踐-再理論-再實踐”的循環中薪火相傳、生生不息。 當前開展的黨史學習教育，要求全黨同志做到學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行，學黨史、悟思想、辦實事、開新局，以昂揚姿態奮力開啟全面建設社會主義現代化國家新征程，以優異成績迎接建黨一百周年。廣大黨員干部要立足實際、守正創新，堅持將“讀書”與“行路”相結合，在積極汲取理論知識的同時主動聯系實際， 以“知”指“行”，“行”中求“知”，在人生路上走得更穩，看得更遠，欣賞到更美的風景。（陳昊陽 作者系南崗鎮紀檢干部）
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